رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ١٤ - مقدمه

بعضى بذان آب كى درش نشسته بوذ.

مسئله: امام صلوات الله عليه جون بيرون ايذ توبه از منكران وى كى از جمله اهل اسلام اند، قبول كند ....[١] و شيعت را در غيب وى نام وى بمحمد يا مهدى شايذ كى برند امروز بفضل بيان كنذ.

الجواب: قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...[٢] معذرتهم حق تعالى اكر او از سرحقيقت ايمان آورذ و حال وى حال تكليف باشذ قبول كند و اكر امام حد قتل بروى برانذ و سمى رسول الله صلى عليه و اله ...[٣] و مهدى شايذ كى كويذ اما تصريح بمحمد نام بردن منهى عنه است.

مسئله: زكوة ...[٤] جند قدر بايذ كى حاصل ايذ تا واجب شوذ و كدام اخراجات است كى بيرون بايذ كردن بس زكوة بداذن.

الجواب: ...[٥] جنانك درهمه كتاب مذكور است نصاب غلات است اما آنج وضع بايذ كردن بيش از اخراج زكاة حق سلطان كى مقرر و معيّن باشذ و مؤونه و عمارت زمين و جوى آب و بذر حق برزيكر.

[١]. يانه ولى بين يا ونه حرف م است.

[٢]. كفر و معذرتهم.

[٣]. گمان نميرود بين اله و مهدى كلمه اى حذف شده باشد.

[٤]. زكوة نذر خوانده مى‌شود و شايد قدر( يعنى مقدار) ولى نذر درست است جز اين كه بمعنى جور نمى‌آيد.

[٥]. بنج وسق.