ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ١١٤ - درخت حرم

فرمود: آرى، عرض كردم: از حرم نيز؟ فرمود: نه.

شرح: «اين حديث دليل است كه قطع علف از محرّمات حرم است نه احرام، چنان كه از اخبار بسيارى از طريق خاصّه و عامّه آمده است، دائر بر اينكه علف تازه آن قطع نمى‌شود، و پاره‌اى از اين اخبار پيش از اين ذكر شده است، و مؤيّد اين مدّعا روايت كافى است كه از عبد اللّه بن سنان از امام ٧ روايت كرده است و گويد: بامام صادق ٧ گفتم: آيا براى محرم جايز است كه شتر خود را نحر كند يا گوسفندش را ذبح نمايد؟.

فرمود: آرى، عرض كردم: آيا براى او جايز است كه علف و گياه را براى چارپا و شترش تهيّه و جمع آورى كند؟ فرمود: آرى، و ميتواند كه هر چه از درخت ميخواهد قطع كند، تا زمانى كه داخل حرم شود، پس چون بحرم درآمد، نه».

٢٣٤٧- و اسحاق بن يزيد از ابو جعفر باقر ٧ در باره كسى كه بمكّه درآيد، و از اشجار آنجا ببرد پرسيد، امام ٧ فرمود: آنچه از آن را كه داخل منزل تو شده است قطع كن، و آنچه را كه بمنزل تو داخل نشده است قطع مكن.

شرح: «ظاهر عبارت‌

«ما كان داخلا»

جواز قطع شاخه‌هاى درختى است كه بمنزل شخص داخل شده باشد، اگر چه در آنجا نروئيده باشد، و اين بر خلاف مشهور است، و ممكن است كه مقصود جواز قطع چيزى باشد كه پس از اتّخاذ كردن آن مكان براى منزل روئيده باشد، و عدم جواز قطع، چيزى باشد كه پيش از آن روئيده باشد، و كلينى- رحمه اللَّه- بسندى ضعيف از حمّاد بن عثمان از امام صادق ٧ روايتى نقل كرده كه آن حضرت در باره درختى كه شخص از منزل خود، واقع در حرم بر ميكند فرموده است: اگر منزل را در حالى بنا كرده است كه درخت در آن موجود بوده، حقّ ندارد كه آن را بركند، ولى اگر زمانى در آنجا روئيده است كه منزل متعلّق به او بوده ميتواند آن را بر كند، و ممكن است كه نهى از كندن محمول بر