احكام القصاص في الشريعة الاسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤٥ - الفرع السادس إذا قتل الأعمى شخصا

(--- ٢. ما رواه أبو عبيدة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن أعمى فقأ عين صحيح متعمّداً؟ فقال: «إنّ عمد الأعمى مثل الخطأ، هذا فيه الدية في ماله، فإن لم يكن له مال فالدية على الإمام ولا يبطل حق امرئ مسلم».[١]

والاستدلال بالروايتين فرع صحّة السند وتمامية الدلالة في المتن.

أمّا السند فقد روى الشيخ الرواية الأُولى بالسند التالي: عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبداللَّه، عن العلاء، عن محمد الحلبي. والسند لا غبار عليه إلّافي محمد بن عبداللَّه‌[٢]، وهو مشترك بين الثقة وغيره.

يلاحظ عليه: أنّ الصدوق رواه بسنده عن العلاء[٣]، وطريقه إليه صحيح في «الفقيه»، وسواء أُريد منه العلاء بن رزين أو العلاء بن سيابة[٤]، لاحظ المشيخة. وعلى هذا فالرواية صالحة للاحتجاج.

وأمّا سند الرواية الثانية ففيه عمّار الساباطي وهو فطحي.

يلاحظ عليه: أنّ الأصحاب عملوا بروايات الفطحيين الثقات، وقد روي عن الإمام العسكري عليه السلام أنّه سُئل عنهم فقال: «خذوا ما رووا وذروا ما رأوا»[٥].---)

[١]. الوسائل: ١٩، الباب ٣٥ من أبواب القصاص في النفس، الحديث ١.

[٢]. مجمع الفائدة والبرهان: ١٤/ ١٥.

[٣]. الفقيه: ٤/ ١٠٧، برقم ٣٦١.

[٤]. لاحظ: مشيخة الفقيه: ٤/ ٥٧، ١٢٦، آخر الكتاب.

[٥]. من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٥٤٢.