الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٨٦ - الجهة الثانية كيفيّة الصلاة عرياناً

و الأخبار مختلفة:

فمنها: ما دلّت على لزوم الصلاة قائماً:

كصحيحة علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال: سألته عن الرجل قطع عليه أو غرق متاعه، فبقي عرياناً و حضرت الصلاة، كيف يصلّي؟ قال: «إن أصاب حشيشاً يستر به عورته أتمّ صلاته بالركوع و السجود، و إن لم يُصب شيئاً يستر به عورته أومأ و هو قائم» [١]

. و في ذيل صحيحة عبد اللَّه بن سنان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: «و إن كان معه سيف و ليس معه ثوب، فليتقلّد السيف و يصلّي قائماً» [٢]

. و منها: ما دلّت على لزومها قاعداً:

كصحيحة الحلبي المتقدّمة و فيها:

«يتيمّم و يطرح ثوبه، و يجلس مجتمعاً و يصلّي فيؤمي إيماء» [٣]

. و صحيحة زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجل خرج من سفينة عرياناً، أو سُلبت ثيابه و لم يجد شيئاً يصلّي فيه؟ قال: «يصلّي إيماء، و إن كانت امرأة جعلت يديها على‌ فرجها، و إن كان رجلًا وضع يده على‌ سوأته، ثمّ يجلسان فيؤميان إيماء، و لا يسجدان و لا يركعان فيبدو ما خلفهما» [٤]

.______________________________

(١)- مسائل علي بن جعفر: ١٧٢/ ٢٩٨، تهذيب الأحكام ٢: ٣٦٥/ ١٥١٥، وسائل الشيعة ٤: ٤٤٨، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٥٠، الحديث ١.

(٢)- الفقيه ١: ١٦٦/ ٧٨٢، تهذيب الأحكام ٢: ٣٦٦/ ١٥١٩، وسائل الشيعة ٤: ٤٤٩، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٥٠، الحديث ٤.

(٣)- تقدّم تخريجها في الصفحة ٢٨٤، الهامش ١.

(٤)- الكافي ٣: ٣٩٦/ ١٦، تهذيب الأحكام ٢: ٣٦٤/ ١٥١٢، وسائل الشيعة ٤: ٤٤٩، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٥٠، الحديث ٦.