اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٣٩٦ - ما هو معنى رفع الخطأ والنسيان؟

ما هو معنى رفع الخطأ والنسيان؟

عبّر في أوّل الحديث ب «رفع الخطأ والنسيان» ولا يمكن توجيهه بظاهره، لأنّ الأمر دائر بين إسناد الرفع إلى‌ نفس هذين العنوانين حقيقةً، وبين إسناده إليهما مجازاً بلحاظ آثارهما.

ويرد على الأوّل أنّا نجد الخطأ والنسيان كثيراً في الامّة الإسلاميّة، فكيف يمكن الحكم بأنّهما مرفوعان عنهم حقيقةً؟!

وعلى الثاني ما عرفت‌ [١] من عدم شمول حديث الرفع للأثر المترتّب على نفس هذه العناوين التسعة، لاستلزامه كونها مقتضية لثبوت ذلك الأثر ورفعه كليهما، وهذا جمع بين المتنافيين.

فعلى هذا ما معنى «رفع الخطأ والنسيان»؟

أقول: المراد به هو «رفع ما أخطأوا وما نسوا».

ويؤيّده أنّه عبّر به في بعض الأحاديث المرويّة عن الأئمّة عليهم السلام الناقلة لكلام النبيّ صلى الله عليه و آله‌ [٢]، فإنّه يدلّ إمّا على أنّ اللفظ الصادر عن النبيّ صلى الله عليه و آله كان مشتملًا على الموصول من أوّل الأمر، أو على أنّ اللفظ وإن كان بدون الموصول كما نقل في كتاب «الخصال» إلّاأنّه بمعنى ما اشتمل عليه.

ويؤيّده أيضاً استدلال الفقهاء بحديث الرفع على عدم بطلان الصلاة بنسيان سجدة واحدة أو بنسيان التشهّد مثلًا، فإنّ نسيان مثل التشهّد أو السجدة الواحدة لا يرتبط ب «رفع النسيان» إلّاإذا كان بمعنى «رفع ما نسوا» أي رفع جزئيّة التشهّد المنسيّ والسجدة المنسيّة، فكانت الصلاة الفاقدة لهما

[١] راجع ص ٣٨٧.

[٢] مستدرك الوسائل ١٢: ٢٤، كتاب الجهاد، الباب ٥٦ من أبواب جهاد النفس وما يناسبه، الحديث ٢.