آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٥٢٩

بنابراين، لواط با مرده بنا بر اقوا با شهادت انضمامى مردان و زنان ثابت نخواهد شد.

در همان بحث، اشكال كرديم و گفتيم: از روايات استفاده مى‌شود شهادت سه مرد و دو زن براى اثبات لواط با زنده كفايت مى‌كند؛ و فرقى بين لواط با زنده و لواط با مرده وجود ندارد. بنابراين، در اين‌مورد نيز به كفايت شهادت سه مرد و دو زن فتوا مى‌دهيم.

فرع سوّم: ثبوت وطى ميّت به‌وسيله‌ى اقرار

مسأله اقرار تابع شهادت است. كسانى كه شهادت دو عادل را براى ثبوت وطى با ميّت كافى مى‌دانستند، بايد به دو مرتبه اقرار اكتفا كرده، حكم زنا را در اين‌جا مترتّب نكنند؛ ولى بر مبناى ما كه شهادت چهار عادل معتبر است، براى ثبوت لواط به وسيله اقرار نيز چهار مرتبه اقرار لازم است.

مرحوم محقّق رحمه الله مى‌فرمايد: «أمّا الإقرار فتابع للشهادة، فمن اعتبر في الشهود أربعة اعتبر في الإقرار مثله، ومن اقتصر على شاهدين قال في الإقرار: كذلك». [١]

[١]. شرايع الاسلام، ج ٤، ص ٩٦٦.