المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٥٥ - أما الشك

..........

و قال ابن حمزة: لا حكم له إذا سها ثلاث مرّات متواليات و أطلق [٢]، و لم يعين في فريضة أو فرائض، و جزم به الشهيد [٣].

و قد روى الصدوق عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة أنّ الصادق (عليه السلام) قال: إذا كان الرجل ممّن يسهو في كلّ ثلاث فهو ممّن يكثر عليه السهو [٤].

و التحديد حسن لدلالة ظاهر الرواية عليه، و مهما أمكن العمل بالنصّ فالاعتماد عليه خير من الاجتهاد.

إذا عرفت هذا، فمعنى قولنا: «انّه لا حكم له» إنّه يبني على وقوع ما شك فيه، مثلا شك بين الثنتين و الثلاث بنى على الثلاث، فلو بنى على الثنتين بطلت.

انتهى.

[٢] المختلف: في السهو و الشك، ص ١٣٦، س ٢٦، قال: «و قال ابن حمزة: لا حكم له إذا سها ثلاث مرات». انتهى

[٣] الذكرى: ص ٢٢٢، س ٣٨، قال في المسألة الثانية من مسائل الشكوك بعد نقل حديث محمد بن حمزة: «و العرف قاض بذلك».

[٤] الفقيه: ج ١، ص ٢٢٤، باب ٤٩، احكام السهو في الصلاة، حديث ٧. و فيه: «ممّن كثر عليه السهو».