المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٨٣ - السابع التشهد

..........

فروع (ألف): يكفي (سبحان ربّي العظيم، و لو قال: (و بحمده) أعتقد وجوبه إجماعا، و هل يجب و بحمده؟ نصّ العلّامة في التذكرة على عدمه [٢]، و كذا ظاهر المصنّف في النافع [٣].

و قال في المعتبر: يجوز أن يقول و بحمده [٤] و أكثر القائلين بالتسبيح قالوا: (و بحمده).

احتجّ الأوّلون: برواية هشام بن سالم و قد تقدّمت [١].

و احتجّ الآخرون: بما رواه زرارة عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: يقول (سبحان ربّي العظيم و بحمده) [٦] [٧].

[٢] التذكرة: كتاب الصلاة، البحث الخامس في الركوع، ص ١١٩، س ١٣، قال: (ب) إذا قال سبحان ربي العظيم، استحب ان يقول و بحمده.

[٣] تقدم عبارة النافع فتأمل فيه».

[٤] المعتبر: كتاب الصلاة، ص ١٨٠، س ٢٣، قال بعد ما نقل إجزاء تسبيحة واحدة كبرى و صورتها سبحان ربي العظيم: «و يجوز ان يقول: سبحان ربي العظيم و بحمده».

[٦] لم نعثر على رواية من زرارة بهذه العبارة، و الظاهر انه من أبي بكر الحضرمي، لاحظ التهذيب:

ج ٢، ص ٨٠، باب ٨، كيفية الصلاة و صفتها، حديث ٦٨.

[٧] من قوله (إجماعا) إلى هنا موجود في نسخة (ج)