المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٣٢ - الثالثة يجوز الاستتار في الصلاة بكل ما يستر العورة

..........

و إن علم في الأثناء: قال في المبسوط: لا تبطل [٢]، و اختاره المصنّف [٣]، و الشهيد [٤].

بل يجب عليه المبادرة إلى الستر.

و قال العلّامة: يبطل، لأنّ الستر شرط و قد فات [١]. و على القول بالبطلان يحكم به من حين الرؤية، فتصح صلاة المأموم إذا نوى الانفراد حينئذ.

(ب): لو صلّى عاريا تأسيّا فأقوى الاحتمالين الإعادة مع بقاء الوقت و خروجه.

(ج): لو كان في ثوبه خرق فجمعه و أمسكه بيده، صحّت صلاته. و لو وضع يده على موضع الخرق و ستره بيده احتمل ضعيفا الصحّة، لحصول الستر، و قويّا البطلان، لأن إطلاق الستر ينصرف إلى ما تغطي العورة من غير البدن.

(د): لو ظنّ العاري وجود الساتر في الوقت، وجب التأخير. و إن لم يتوقّع وجوده

[٢] المبسوط: ج ١، ص ٨٧، كتاب الصلاة، فصل في ستر العورة، س ٨، قال: «فان انكشف عورتاه في الصلاة وجب عليه سترهما و لا تبطل صلاته».

[٣] المعتبر: كتاب الصلاة، في لباس المصلي، ص ١٥٤، س ١٩، قال: «و لا تبطل صلاته مع عدم العلم».

[٤] الذكرى: ص ١٤١، س ٥، كتاب الصلاة، الباب الرابع في الستر، قال في المسألة السادسة:

«و المصلي مستورا و يعرض له التكشف في الأثناء بغير قصد لا يعيد مطلقا».