المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٧٠ - الرابع غسل النفاس

[الرابع غسل النفاس]

الرابع غسل النفاس و لا يكون نفاس إلّا مع الدم، و لو ولدت تامّا، ثمَّ لا يكون الدم نفاسا حتى تراه بعد الولادة أو معها.

و لا حدّ لأقلّه، و في أكثره روايات، أشهرها أنّه لا يزيد عن أكثر الحيض. (١)

و تعتبر حالها عند انقطاعه قبل العشرة، فإن خرجت القطنة نقيّة اغتسلت، و إلّا توقّعت النقاء، أو انقضاء العشرة، و لو رأت بعدها دما فهو استحاضة.

أقول: للأصحاب هنا خمسة أقوال.

(ألف): أنه عشرة أيّام قاله الفقيه [١]، و به قال الشيخ [١]، و القاضي [٣]، و التقي [٤]، و ابن إدريس [٢]، و اختاره المصنّف [٣]، و العلّامة في أكثر كتبه [٧].

[٣] المهذب: ج ١، باب النفاس، ص ٣٩، س ١٤، قال: «و أكثر النفاس كأكثر أيام الحيض عشرة أيام».

[٤] الكافي في الفقه: في تعيين شروط الصلاة، ص ١٢٩، س ١٢، قال: «و ان استمر بها صبرت عشرا».

[٧] المختلف: في النفاس، ص ٤١، س ٢٥، قال: «و الذي اخترناه نحن في أكثر كتبنا: ان المرأة ان كانت مبتدأة في الحيض تنفست بعشرة أيّام» الى آخره.

[٢] السرائر: باب احكام الحيض و الاستحاضة و النفاس، ص ٣٠، س ٢١ و ٢٢.

[٣] المعتبر: كتاب الطهارة، الرابع غسل النفاس، ص ٦٧، س ٢٦.