فاجعة الطف - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٥٧٨ - في مجلس يزيد في الشام

خَطَرِك [١] عنده، فشمخت بأنفك، ونظرت في عِطفك [٢]، [تضرب أصدريك [٣] فرح، وتنفض مذوريك [٤] مرحاً] [٥]، جذلان [٦] مسرور، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة [٧]، والأمور متسقة [٨]، وحين صفا لك ملكنا وسلطانن.

فمهلاً مهل، أنسيت قول الله تعالى: ((وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ)) [٩] .

أمن العدل يا ابن الطلقاء [١٠] تخديرك [١١] حرائرك وإمائك، وسوقك بنات رسول الله سباي، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، يحدى بهن من بلد إلى بلد، ويستشرفهن [١٢] أهل المناهل والمناقل [١٣]، ويتصفح [١٤] وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف. ليس معهن من رجالهن ولي، ولا من حماتهن حمي.

[١] الخطر: رفعة الشأن والمقام.

[٢] عِطف الشيء: جانبه. والنظر في العطف كناية عن الإعجاب بالنفس.

[٣] الأصدران: عرقان يضربان تحت الصدغين. يقال: "جاء يضرب أصدريه" يعني: جاء فارغ. ولعلها (عليه السلام)

أرادت فراغ باله وانكشاف همّه نتيجة ظفره وانتصاره.

[٤] المذوران: طرفا الإليتين. ومنه "جاء ينفض مذوريه" أي: باغياً مهدد.

[٥] لم ترد هذه الفقرة في مقتل الخوارزمي، وذكرت في مصادر أخرى.

[٦] الجذلان: الفرح.

[٧] استوسق: اجتمع وانقاد. واستوسق الأمر: انتظم.

[٨] اتسق الأمر: انتظم واستوى.

[٩] سورة آل عمران الآية: ١٧٨.

[١٠] الطلقاء: هم الذين عفا عنهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من مشركي قريش بعد فتح مكة، وقال لهم في حديث له معهم: "فاذهبوا فأنتم الطلقاء". ومنهم معاوية أبو يزيد.

[١١] الخِدر بكسر الخاء: ما يفرد للنساء من السكن ويستترن به. وخدّر البنت: ألزمها الخِدر.

[١٢] استشرف الشيء: رفع بصره لينظر إليه باسطاً كفه فوق حاجبه.

[١٣] المناهل: المياه التي على طريق الرحل والمسافرين. والمناقل: الطرق المختصرة، أو الطرق في الجبال.

[١٤] تصفّح القوم: تأمل وجوههم ليتعرف أمرهم.