الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٠١ - ١٥٠٥- تلبيد الشعر

ثم دخل الحمّام فرأى قملا كثيرا، يخرج من تلك الجلب‌[١]و القروح.

و خبّرني أبو موسى العباسيّ صديقنا أنه كان له غلام بمصر، و كان الغلام ربما أخذه إبرة ففتح بها فتحا في بعض جسده، في الجلد، فلا يلبث أن يطلع من تحت الجلد في القيح قملة.

١٥٠٤-[قمل الحيوان‌]

و القمل يسرع إلى الدّجاج و الحمام، إذا لم يغتسل و يكن نظيف البيت. و هو يعرض للقرد[٢]، و يتولّد من وسخ جلد الأسير و ما في رأسه من الوسخ. و لذلك كانوا يضجّون و يقولون: أكلنا القدّ[٣]و القمل!

١٥٠٥-[تلبيد الشعر]

و كانوا يلبّدون شعورهم، و ذلك العمل هو التلبيد، و الحاجّ الملبّد هو هذا.

و قال الشاعر: [من الكامل‌]

يا ربّ، ربّ الراقصات عشيّة # بالقوم بين منى و بين ثبير[٤]

زحف الرّواح قد انقضت منّاتهم # يحملن كلّ ملبّد مأجور[٥]

و قال عبد اللّه بن العجلان النهديّ: [من المنسرح‌]

إني و ما مار بالفريق و ما # قرقر بالجلهتين من سرب‌[٦]

جماعة من القطا و غيره، واحدتها سربة و عبر بها هاهنا عن الحجّاج.

من شعر كالغليل يلبد بالـ # قمل و ما مار من دم سرب‌[٧]

و العتر عتر النّسيك يخفر بالـ # بدن لحلّ الإحرام و النّصب‌[٨]

[١]الجلب: جمع جلبة، و هي القشرة تعلو الجرح عند البرء.

[٢]الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٨٠.

[٣]القد: سير من جلد غير مدبوغ.

[٤]الراقصات: الإبل تسرع في سيرها. ثبير: جبل من أعظم جبال مكة.

[٥]زحف: جمع زحوف، و هي الناقة أعيت فجرّت فرسنها. المنّة: القوة.

[٦]الفريق: تصغير فرق أو فرق، و هو اسم موضع بتهامة. «معجم البلدان ٤/٢٦٠» . القرقرة: عنى بها تلبية الحجيج.

[٧]الغليل: القت و النوى و العجين تعلفه الإبل. السرب: السائل.

[٨]العتر: ما عتر؛ أي ذبح. النسيك: الذبيح.