الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٨٥ - ١٤٦٧- إيثار الهرة و الديك

هريرا، و تسمّى المرأة بهرّة، و يكنى الرّجل أبا هرّ، و أبا هريرة. و قال الأعشى‌[١]: [من البسيط]

ودّع هريرة إنّ الركب مرتحل # و هل تطيق وداعا أيها الرجل‌

و قال امرؤ القيس‌[٢]: [من الكامل‌]

دار لهرّ و الرّباب و فرتنى # و لميس قبل تفرّق الأيّام‌[٣]

و قال ابن أحمر[٤]: [من السريع‌]

إنّ امرأ القيس على عهده # في إرث ما كان بناه حجر

بنّت عليه الملك أطنابها # كأس رنوناة و طرف طمر[٥]

يلهو بهند فوق أنماطها # و فرتنى تسعى عليه و هر[٦]

١٤٦٦-[أطباء الهرة و مدة حملها]

قال: و للهرة ثمانية أطباء: أربعة تقابل أربعة، أوّلهنّ بين الإبط و الصّدر، و آخرهنّ عند الرّفغ. و تحمل خمسين يوما، و تضع جراها عميا. و ليس بين تفقيحها و تفقيح جراء الكلاب إلا اليسير.

١٤٦٧-[إيثار الهرة و الديك‌]

و الهرّة من الخلق الذي يؤثر على نفسه، و لها فضيلة في ذلك على الدّيك الذي له الفضيلة في ذلك على جميع الحيوان، إلا أن الديك لا يفعل ذلك بالدجاج إلا ما دام شابّا. و لا يفعل ذلك بأولاده، و لا يعرفهم؛ و إنما يفعل ذلك بالدجاج على غير الزّواج، و على غير القصد إلى واحدة يقصد إليها بالهوى.

و الهرّة يلقى إليها الشي‌ء الطيب و هي جائعة، فتدعو أولادها، و قد استغنين عن اللبن، و أطقن الأكل و التقمّم و التكسّب، نعم حتى ربما فعلت ذلك بهنّ و هنّ في [١]ديوان الأعشى ١٠٥، و اللسان (جهنم) ، و التاج (ودع) ، و المقاييس ٤/١٢٦.

[٢]ديوان امرئ القيس ١١٤.

[٣]في ديوانه: «يقول: هذه الديار لهند و صواحبها، إذ نحن جيرة قبل أن تحدث الأيام الفراق» .

[٤]ديوان عمرو بن أحمر ٦٢-٦٣، و اللسان (رنا) .

[٥]الرنوناة: الدائمة على الشرب. الطرف: الخيل العتيق الكريم. الطمر: الوثاب. [٦]فقح الجرو: فتح عينيه و هو صغير.