الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٧٧ - ١٤٥٤- الزرق العيون من العرب

الضّيون: السّنّور.

١٤٥٣-[تحقيق في الألوان‌]

و إذا قال الناس: ثوب أزرق فإنهم يذهبون إلى لون واحد. و إذا وصفوا بذلك العين وقع على لونين؛ لأن البازي يسمى أزرق و كذلك العقاب، و الزّرّق، و كل شي‌ء ذهبي العين. فإذا قالوا: سنور أزرق لم يدر، أذهبوا إلى ألوان الثياب أم إلى ألوان عيون البزاة.

و قد قال صحار العبديّ حين قال له معاوية: يا أزرق!قال: البازي أزرق.

و أنشد[١]: [من الطويل‌]

و لا عيب فيها غير شكلة عينها # كذاك عتاق الطير شكل عيونها

و الذهب قد يقال له أصفر، و يقال له أحمر.

و قال بعض بني مروان لبعض ولد متمّم بن نويرة: يا أحمر!قال: الذهب أحمر.

فلذلك زعم أن عتاق الطير شكل عيونها.

و قال الأخطل‌[٢]: [من الطويل‌]

و ما زالت القتلى تمور دماؤهم # بدجلة حتى ماء دجلة أشكل‌

فالشّكلة عندهم تقع على الصّفرة و الحمرة إذا خالطا غيرهما.

١٤٥٤-[الزرق العيون من العرب‌]

فمن الزرق من الناس صحار العبديّ، و عبد الرحمن ابنه، و داود بن متمّم بن نويرة، و العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، و مروان بن محمد بن مروان، و سعيد بن قيس الهمداني، و زرقاء اليمامة. و هي عنز، من بنات لقمان بن عاديا.

و من الزّرق ممن كانوا يتشاءمون به: قيس بن زهير، و كان أزرق و كان بكرا و ابن بكرين‌[٣].

[١]البيت بلا نسبة في ثمار القلوب (٦٥٤) و تقدم البيت و الخبر قبله في ٤/٣٧٢.

[٢]البيت ليس للأخطل؛ بل لجرير في ديوانه ١٤٣، و الخزانة ٩/٤٧٧، ٤٧٩، و الأزهية ٢١٦، و الجنى الداني ٥٥٢، و الدرر ٤/٣٢، و شرح شواهد المغني ١/٣٧٧، و شرح المفصل ٨/١٨، و اللمع ١٦٣، و مغني اللبيب ١/١٢٨، و المقاصد النحوية ٤/٣٨٦، و التاج (شكل) ، و بلا نسبة في أسرار العربية ٢٦٧، و الدرر ٤/١١٢، و شرح الأشموني ٣/٥٦٢، و اللسان (شكل) ، و همع الهوامع ١/٢٤٨، ٢/٢٤.

[٣]البكر: أول ولد الرجل، و العرب تتشاءم به إذا كان ذكرا، فإذا كان كلّ من أبويه أيضا كذلك، قيل له-