الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٣ - ١٢٧٣- في المجاز و التشبيه بالأكل

تعالى، عزّ اسمه: أَكََّالُونَ لِلسُّحْتِ [١]. و قد يقال لهم ذلك و إن شربوا بتلك الأموال الأنبذة، و لبسوا الحلل، و ركبوا الدوابّ، و لم ينفقوا منها درهما واحدا في سبيل الأكل.

و قد قال اللّه عزّ و جلّ: إِنَّمََا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نََاراً [٢]. و هذا مجاز آخر.

و قال الشاعر في أخذ السّنين من أجزاء الخمر[٣]: [من الخفيف‌]

أكل الدّهر ما تجسّم منها # و تبقّى مصاصها المكنونا[٤]

و قال الشاعر: [من السريع‌]

مرّت بنا تختال في أربع # يأكل منها بعضها بعضا[٥]

و هل قوله‌[٦]: «و قد أكلت أظفاره الصّخر» ، إلا كقوله‌[٧]: [من الطويل‌]

كضبّ الكدى أفنى براثنه الحفر[٨]

و إذا قالوا: أكله الأسد، فإنما يذهبون إلى الأكل المعروف. و إذا قالوا: أكله الأسود[٩]، فإنما يعنون النّهش و اللّدغ و العضّ فقط.

و قد قال اللّه عزّ و جلّ: أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً [١٠].

و يقال: هم لحوم الناس.

[١]٤٢/المائدة: ٥

[٢]١٠/النساء: ٤.

[٣]البيت لأبي نواس في ديوانه ٣٠.

[٤]المصاص: خالص كل شي‌ء، و رواية الديوان «و تبقى لبابها» ، المكنون: المستور.

[٥]أربع: أراد: صواحبها، و أراد أنها في تثنّيها و تعطّفها كأنما يأكل بعضها بعضا.

[٦]جزء من بيت لأوس بن حجر، ورد في الصفحة السابقة.

[٧]صدر البيت: (ترى الشّرّ قد أفنى دوائر وجهه) ، و هو لخالد بن علقمة في ديوان علقمة الفحل ١١٠، و لابن الطيفان خالد بن علقمة بن مرثد في المؤتلف و المختلف ٢٢١، و للزبرقان بن بدر في المقاصد النحوية ٤/١٧١، و للحصين بن القعقاع في ثمار القلوب (٦١٣) .

[٨]في ديوان علقمة: «قد أفنى دوائر وجهه، أي: قد ملأ الشر وجهه أجمع؛ فأنت تستبين أثر الشر و تغييره في وجهه. و قوله: كضب الكدى: الضب لا يحتفر أبدا إلا في مكان صلب كيلا يهدم عليه جحره، و استعار للضب أنامل مكان البراثن لما أخبر عنه بمثل ما يخبر به عن الآدميين من الحفر» .

[٩]الأسود: ضرب خبيث من الأفاعي.

[١٠]١٢/الحجرات: ٤٩.