الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٢١ - ١٣٦٥- تيس بني حمّان

و قلت لابن دبوقاء[١]: أي شي‌ء أول التّشاجي‌[٢]؟قال: التباهر و القرمطة[٣]في المشي. و قال‌[٤]: [من مجزوء الكامل‌]

فدفعتها فتدافعت # مشي القطاة إلى الغدير

و كلّ حيوان من ذوات الرجلين و الأربع، إذا انكسرت لها قائمة تحاملت بالصحيحة، إلا النعامة فإنها تسقط البتّة.

١٣٦٣-[كثرة سفاد العصفور]

قال‌[٥]: و كثرة عدد السّفاد، و المبالغة في الإبطاء، و الدّوام في كثرة العدد لضروب من الحيوان-فالإنسان يغلب هذه الأجناس بأن ذلك دائم منه في جميع الأزمنة. فأما الإبطاء في حال السّفاد فللجمل و الورل و الذّبان و الخنازير. فهذه فضيلة لذة لهذه الأجناس و الأصناف. فأما كثرة العدد فللعصافير.

١٣٦٤-[سفاد التيس‌]

و قد زعم أبو عبد اللّه العتبيّ الأبرص، و كان قاطع الشهادة عند أصحابنا البصريّين-أن الذي يقال له المشرطيّ قرع في يوم واحد نيفا و ثمانين‌[٦]قرعة.

إلا أن ذلك منه و من مثله ينمحق؛ حتى يعود جافرا[٧]في الأيام القليلة.

١٣٦٥-[تيس بني حمّان‌]

و بنو حمّان يزعمون أن تيس بني حمّان قرع و ألقح بعد أن ذبح‌[٨]. و فخروا بذلك، فقال بعض من يهجوهم: [من الطويل‌]

و ألهى بني حمّان عسب عتودهم # عن المجد حتى أحرزته الأكارم‌[٩]

[١]هذا الخبر نقله ابن منظور عن الجاحظ في اللسان، مادة (شجا) ، ١٤/٤٢٤.

[٢]التشاجي: تمنّع المرأة و تحازنها.

[٣]التباهر: إظهار البهر، و هو انقطاع النفس من الإعياء. القرمطة: مقاربة الخطو.

[٤]البيت للمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/٣، و الأصمعيات ٦٠، و بلا نسبة في أساس البلاغة (شطو) .

[٥]انظر رسائل الجاحظ ٢/٣١٥-٣١٦ (كتاب البغال) .

[٦]سيأتي الخبر ص ٢٥٣.

[٧]أجفر الرجل: انقطع عن الجماع.

[٨]ثمار القلوب (٥٦٤) و فيه أن تيس بني حمان قفط سبعين عنزا بعد ما فريت أوداجه.

[٩]العسب: ماء الفحل. العتود: الجدي قد بلغ السفاد، و البيت للفرزدق في ربيع الأبرار ٥/٤٠٩.