الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٠١ - باب مما قالوا في السرّ

و قال الحرامي: [من الوافر]

عيال عالة و كساد سوق # و أير لا ينام و لا ينيم‌

باب مما قالوا في السرّ

قال ابن ميّادة[١]: [من الطويل‌]

أ تظهر ما في الصّدر أم أنت كاتمه # و كتمانه داء لمن هو كاتمه

و إضماره في الصدر داء و علّة # و إظهاره شنع لمن هو عالمه‌

و تقول العرب: «من ارتاد لسرّه‌[موضعا][٢]فقد أشاعه» .

و أرى الأول قد أذن في واحد[٣]و هو قوله‌[٤]: [من المتقارب‌]

و سرّك ما كان عند امرئ # و سرّ الثلاثة غير الخفي‌

و قال الآخر[٥]فيما يوافق فيه المثل الأول: [من المتقارب‌]

فلا تفش سرّك إلا إليك # فإنّ لكلّ نصيح نصيحا

فإني رأيت غواة الرجا # ل لا يتركون أديما صحيحا

و قال مسكين الدّارميّ‌[٦]: [من الطويل‌]

إذا ما خليلي خانني و ائتمنته # فذاك وداعيه و ذاك وداعها

[١]ديوان ابن ميادة ٢٢٤.

[٢]ورد القول في عيون الأخبار، و كلمة «موضعا» زيادة منه.

[٣]في واحد: يعني إفشاء السر إلى واحد.

[٤]البيت للصلتان العبدي في عيون الأخبار ١/٣٩، و عجزه في محارضات الأدباء ١/٥٩ (١٢٥) .

و تقدم في ٣/٢٣٠.

[٥]البيت لأنس بن أسيد في أدب الدنيا و الدين للماوردي ٢٧٩، و يعزى إلى علي بن أبي طالب أو لغيره في الكامل ٢/١٧ (المعارف) ، و عيون الأخبار ١/٣٩، و بلا نسبة في محاضرات الأدباء ١/٥٩ (١/١٢٥) ، و رسائل الجاحظ ١/١٤٦، ٢/١٥٥.

[٦]ديوان مسكين الدارمي ٥٢، و الحماسة البصرية ٢/٣٥، و رسائل الجاحظ ١/١٥٢، و شرح ديوان الحماسة للتبريزي ١١١٦، و عيون الأخبار ١/٣٩، و أمالي القالي ٢/١٧٦، و أمالي المرتضى ٢/٦٢.