مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٨٧ - أصبح أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و آله أسارى!

وقال ابن حبان: «ثمّ أنفذ عبيداللَّه بن زياد رأس الحسين بن علي إلى الشام مع أسارى النساء والصبيان من أهل بيت رسول اللَّه ٦ على أقتاب مكشّفات الوجوه والشعور» [١].

وقال: «ثمّ أركب الأسارى من أهل بيت رسول اللَّه ٦ من النساء والصبيان أقتاباً يابسة مكشّفات الشعور، وادخلوا دمشق كذلك» [٢].

وقال ابن عبد ربّه: «وحمَل أهلُ الشام بنات رسول اللَّه ٦ سبايا على أحقاب الإبل» [٣].

واليعقوبي: «وأُخرج عيال‌الحسين وولده إلى‌الشام ونُصب رأسه على رمح» [٤].

وقال ابن أعثم والخوارزمي: «فسار القوم بحرم رسول اللَّه ٦ من الكوفة إلى بلاد الشام على محامل بغير وطاء من بلد إلى بلد ومن منزل إلى منزل كما تُساق أسارى الترك والديلم» [٥].

وقال سبط ابن الجوزي: «ولمّا أسلم وحشي قاتل حمزة قال له رسول اللَّه:

غيّب وجهك عنّي، فإنّي لا أحبّ مَن قَتَل الأحبّة، قال هذا والإسلام يجبّ ما قبله، فكيف يقدر الرسول أن يَرى‌ من ذبح الحسين وأمر بقتله وحمَل أهله على أقتاب الجمال؟!» [٦].

وقال الباعوني: «وحمل أهل الشام بنات رسول اللَّه ٦ سبايا على‌

[١] كتاب الثقات ٢/ ٣١٢.

[٢] المصدر نفسه ٢/ ٣١٣، ونحوه في عبرات المصطفين ٢/ ٢٦٥.

[٣] العقد الفريد ٥/ ١٣٢.

[٤] تاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٤٥.

[٥] الفتوح ٢/ ١٨٠، مقتل الخوارزمي ٢/ ٥٥، ونحوه في تسلية المجالس ٢/ ٣٧٩.

[٦] تذكرة الخواص: ٢٧٤؛ نظم درر السمطين: ٢٢٢.