عشرة أيام، و لأحد لأكثره، و به رواية عن مالك. و قال جميع الفقهاء: أقله خمسة عشر يوما، استدل الشيخ بإجماع الفرقة و أخبارهم و قال أبو الصلاح من أصحابنا: أكثره ثلاثة أشهر. و قول الشيخ هو المعتمد.

مسألة- ١٢- قال الشيخ الحامل عندنا تحيض‌

قبل أن يستبين حملها، فإذا استبان لا تحيض. و قال الشافعي في الجديد: انها تحيض و لم يفصل. و قال في القديم:

لم تحض و لم يفصل، و قول أبي حنيفة مثل قوله في القديم.

و قال السيد المرتضى و ابن بابويه و العلامة في المختلف [٢]: انها تحيض، و لم يعتبروا التفصيل الذي ذكره الشيخ، و هو المعتمد.

مسألة- ١٣- قال الشيخ: لا تثبت عادة المرأة في الحيض‌

إلا بمضي شهرين أو حيضتين على حد واحد، و هو مذهب أبي حنيفة، و قوم من أصحاب الشافعي.

و قال المروزي و أبو العباس بن سريج و غيرهما من أصحاب الشافعي: ان العادة تثبت بمرة واحدة.

و المعتمد مذهب الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و بالأخبار [٣].

مسألة- ١٤- قال الشيخ: إذا كان عادتها خمسة أيام في شهر‌

، فرأت قبلها‌

[١] تهذيب الاحكام ١/ ١٥٦.

[٢] مختلف الشيعة ص ٣٧ كتاب الطهارة.

[٣] تهذيب الاحكام ١/ ٣٨٠.