و قال الشافعي في أحد قوليه: أربعة الإحرام و الطواف و السعي و الحلق و التقصير و الحلق أفضل، و القول الآخر ثلاثة، و هي المذكورة ما عدا الحلق و التقصير لأنه إطلاق من محظور.

و المعتمد أن أفعال عمرة التمتع تسعة، و المفردة أحد عشر، و هي النية، و الإحرام و التلبيات، و الطواف، و السعي و الترتيب، و هذه الستة أركان، و لبس ثوبي الإحرام، و صلاة الطواف، و التقصير، و تزيد المفردة طواف النساء و ركعتاه و لا يجوز الحلق في عمرة التمتع، و يجوز في المفردة.

مسألة- ١٤٠- قال الشيخ: هدي التمتع لا يجوز نحره الا بمنى‌

، و قال الشافعي: ينحره على المروة، و ان نحره بمكة جاز في أي موضع شاء.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [٢].

مسألة- ١٤١- قال الشيخ: من ليس على رأسه شي‌ء من الشعر‌

، مثل أن يكون أصلع أو أقرع، فعليه أن يمر الموسى على رأسه استحبابا، و به قال الشافعي و قال أبو حنيفة: يجب ذلك.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٤٢- قال الشيخ: المحرم بالعمرة من الميقات‌

يقطع التلبية إذا‌

[١] التهذيب ٥/ ١٥١.

[٢] تهذيب الاحكام ٥/ ٢٠٢.