منها ما يجوز استعماله في غير الصلاة، و منها ما لا يجوز بحال، فما يجوز استعماله مثل السمور و السنجاب و الفنك و جلود السباع كلها، فلا بأس أن يجلس عليها و لا يصلي فيها، و قد وردت رخصة في لبس جلود السمور و السنجاب و الفنك في حال الصلاة [٣].

و ما يجوز استعماله بعد الذكاة لا يجوز استعماله الا بعد الدباغ.

و قال الشافعي: كل حيوان لا يؤكل لحمه لا تؤثر الذكاة في طهارته، و ينجس جلده و سائر اجزائه، و انما يطهر ما يطهر منها بالدباغ و قال أبو حنيفة يطهره الذكاة.

و المعتمد جواز استعمالها في غير الصلاة أما في الصلاة فلا، و لا يفتقر جواز استعمالها في غير الصلاة الى الدباغ، لكونها طاهرة قبله.

مسألة- ١٢- جلد الكلب لا يطهر بالدباغ،

و به قال الشافعي، و عليه إجماع الفرقة. و قال أبو حنيفة: يطهر.

[١] قوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ سورة المائدة: ٣.

[٢] تهذيب الاحكام ٢/ ٢٠٤ ح ٧.

[٣] تهذيب الأحكام ٢/ ٢١٠- ٢١١.