و قال الشافعي: أفضل الوتر احدى عشر يسلم في كل اثنتين، و أقل الأفضل ثلاث بتسليمتين و الثلاث أفضل من الواحدة و الخمس أفضل من الثلاث، كلما زاد إلى إحدى عشر كان أفضل، و الوتر بالواحدة جائز، و الركعة صلاة صحيحة، و به قال مالك و أحمد.

و قال أبو حنيفة: الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة، فإن زاد عليها أو نقص منها لم يكن وترا. و قال: الركعة الواحدة لا يكون صلاة صحيحة. و قال الثوري:

لا يوتر بواحدة.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

قال الشيخ: و أما كون الركعة الواحدة صلاة صحيحة، فالأولى أن نقول:

لا يجوز لانه لا دليل في الشرع على ذلك.

و المعتمد عدم مشروعية الركعة غير الوتر، فلو نذر صلاة مطلقة، فلا بد من ركعتين.

مسألة- ٢٦٦- قال الشيخ: لا يجوز أن يوتر أول الليل مع الاختيار‌

، و يجوز ذلك مع الاضطرار و خوف الفوات و السفر. و قال الشافعي: هو بالخيار ان شاء أوتر أول الليل أو آخره.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٦٧- قال الشيخ: من أوتر أول الليل و قام آخره‌

لا يعتد بما فعله أولا بل يوتر. و قال الشافعي: يعتد، و به قال مالك و الثوري.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٦٨- قال الشيخ: يستحب أن يقرأ في المفردة من الوتر‌

قل هو‌