و قال الشافعي: لا يقنت في نوافل رمضان إلا في النصف الأخير في الوتر خاصة، و قد مضى ذكر ما يقوله في قنوت صلاة الغداة، و ان محله بعد الركوع و قال أبو حنيفة: يقنت في الوتر جميع السنة، و لا يقنت فيما عداه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل عليه بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٦٢- قال الشيخ: قنوت الوتر قبل الركوع‌

، و به قال أبو حنيفة و لأصحاب الشافعي وجهان أحدهما قبل الركوع، و الآخر بعد الركوع، و عليه أصحابه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و الاخبار.

مسألة- ٢٦٣- قال الشيخ: وقت صلاة الليل بعد انتصاف الليل‌

، و كلما قرب من الفجر كان أفضل.

و قال مالك: الثلث الأخير أفضل. و قال الشافعي: ان جزى الليل جزءين كان النصف الأخير أفضل، و ان جزأه ثلاثة أجزاء كان الجزء الأوسط أفضل.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٦٤- قال الشيخ: الوتر سنة مؤكدة‌

، و به قال جميع الفقهاء إلا أبا حنيفة، فإنه قال: انه فرض.

و المعتمد قول الشيخ، و عليه إجماع الفرقة.