رجلا كان أو امرأة أو حمارا أو بهيمة أو كلبا أي شي‌ء كان، فلا يقطع صلاته و ان لم يكن نصب بين يديه شيئا، سواء كان بالقرب منه أو بالبعد، و ان كان ذلك مكروها.

و به قال جميع الفقهاء الا ما حكي عن الحسن البصري أنه قال: ان كان المار بين يديه كلبا أو امرأة أو حمارا قطع صلاته، و به قال جماعة من أصحاب الحديث.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و الاخبار [١].

القول في توابع المكان:

مسألة- ١٧٧- لا يجوز أن يصلي الفريضة جوف الكعبة مع الاختيار‌

، و أما النافلة فلا بأس جوف الكعبة، بل هو مرغب فيه، و به قال مالك و قال أبو حنيفة و أهل العراق و الشافعي: يجوز أن يصلي الفريضة و النافلة جوف الكعبة. و قال محمد بن جرير الطبري: لا يجوز الفريضة و لا النافلة جوف الكعبة.

و المشهور بين علمائنا الكراهية، و هو المعتمد و لم يحرمها الشيخ الا هنا و ادعى الإجماع.

مسألة- ١٧٨- قال الشيخ إذا صلى فوق الكعبة‌

، صلى مستلقيا على قفاه متوجها الى البيت المعمور و يصلي إيماء.

و قال الشافعي: ان كان للسطح سترة من نفس البناء جاز أن يصلي إليها،

[١] تهذيب الاحكام ٢/ ٣٢٣.