و قال الشافعي: ان كان الامام مقيما أتم و من خلفه من المقيمين و المسافرين و ان كان مسافرا قصر و من خلفه من المسافرين و أتم المقيمون، و به قال أبو حنيفة.

و قال مالك كما قالوا، و زاد أن أهل مكة يقصرون و ان كانت المسافة قريبة.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٤٨- قال الشيخ: من صلى مع امامه جمع‌

، و من صلى مفردا جمع أيضا، سواء كان من له التقصير أو من ليس له التقصير.

و قال الشافعي: فيمن ليس له التقصير قولان، أحدهما ليس له الجمع و الأخر له الجمع، و قال أبو حنيفة: ليس له الجمع الا مع امامه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٤٩- قال الشيخ: بطن عرفة ليس من الموقف‌

، فمن وقف فيه لا يجزيه، و به قال الشافعي، و قال مالك: يجزيه.

و المعتمد قول الشيخ.