و قال أبو حنيفة: ان اشتركا في الصلاة بأن نوى الإمام إمامتها و كانت الى جانبه بطلت صلاتهما و صلاة الجماعة، لأن عنده أن صلاة المأمومين تبطل ببطلان صلاة الامام، و ان كانت بين اثنين في صف بطلت صلاة من الى جانبيها دون صلاة من إلى جانبي من الى جانبيها.

قال: و ان صلت أمام الرجال، بطلت صلاة من يحاذيها و من خلفها، دون صلاة من يحاذي من يحاذيها، و هذه المسألة يسمونها مسألة المحاذاة و ان لم يشتركا لم تبطل صلاة أحد منهما، سواء كانت أمامه أو الى جانبه.

و المعتمد قول السيد المرتضى و هو الكراهية.

مسألة- ١٦٥- قال الشيخ إذا أحرمت المرأة خلف الرجل صح‌

و ان لم ينو الإمام إمامتها، و به قال الشافعي. و قال أبو حنيفة: لا يصح الا أن ينوي الإمام إمامتها.

و المعتمد قول الشيخ.

القول في سجود التلاوة:

مسألة- ١٦٦- قال الشيخ: سجود التلاوة في جميع القرآن مستحب‌

، إلا في العزائم الأربع، فإنه واجب على القارئ و المستمع.