و المعتمد قول الشيخ، و هو اختيار العلامة في التحرير [١]، و الشهيد في البيان [٢] و استدل الشيخ هنا بإجماع الفرقة بأنه صائما صوما شرعيا، و الشرعي لا يكون الا من أوله.

القول في علامة شهر رمضان:

مسألة- ٧- قال الشيخ: علامة شهر رمضان و وجوب صومه أحد شيئين:

إما رؤية الهلال، أو شهادة شاهدين، فان غم عد شعبان ثلاثين يوما و صام بعد ذلك، فأما العدد و الحساب، فلا يلتفت إليهما و لا يعمل بهما، و به قالت الفقهاء أجمع.

و حكوا عن قوم شذاذ أنهم قالوا: يثبت بهذين و بالعدد، فإذا أخبر ثقتان من أهل الحساب و العمل بالنجوم بدخول الشهر وجب قبول قولهما ذهب قوم من أصحابنا إلى القول بالعدد، و ذهب شاذ منهم الى القول بالجدول.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٨- قال الشيخ: صوم يوم الشك مستحب بنية شعبان،

و يحرم بنية رمضان و صومه بغير نية لا يجزئ عن شي‌ء.

و قال الشافعي: يكره افراده بصوم التطوع من شعبان، أو صيامه احتياطا لرمضان‌

[١] تحرير الاحكام ١/ ٧٦.

[٢] البيان ٢٢٦.