و هو ما يلزم المحرم بارتكاب محظور، من اللباس و الطيب و الوطء و حلق الشعر و قتل الصيد و غير ذلك، لا يحل له أن يأكل منه، و يجوز أن يأكل من هدي التمتع، و به قال أبو حنيفة.

و قال الشافعي: لا يجوز الأكل من جميع ذلك و لا من دم التمتع، لانه عنده جبران. و قال مالك: انه يأكل من الكل الا من النذر و جزاء الصيد و الحلق.

و المعتمد قول الشيخ، الا أن الأكل من هدي التمتع واجب، و ظاهر الشيخ أنه جائز غير واجب.

مسألة- ٣٣٠- قال الشيخ: الهدي المتبرع به يستحب أن يأكل ثلثه‌

و يهدي ثلثه و يتصدق بثلثه، و به قال الشافعي في القديم و مختصر الحج، و له قول آخر و هو أنه يأكل نصفه و يتصدق بالنصف، هذا في المستحب أما الاجزاء فيكفي ما يقع عليه اسم الأكل قل أو كثر، و لا ينبغي أن يأكل جميعه.

و قال أبو العباس: له أن يأكل الكل. و قال عامة أصحاب الشافعي مثل ما قلناه، و هو قدر ما يقع عليه اسم الأكل.

[١] الدروس ص ١٢٧.