، فصب عليهما الماء و لا يغسل و لا يعصر، هل يطهر الثوب أو الإناء؟ لأصحابنا فيه روايتان، إحداهما أنه يطهر، و الأخرى لا يطهر، و لأصحاب الشافعي قولان أيضا.

و المعتمد وجوب العصر الا من بول الرضيع، فإنه يكفي صب الماء عليه.

مسألة- ١٣٧- قال الشيخ: إذا أصاب الثوب نجاسة‌

، فصب عليه الماء و ترك تحته إجانة حتى يجتمع فيها الماء فإنه نجس. و قال الشافعي: الثوب طاهر و الماء نجس. و قال ابن سريج: الثوب و الماء طاهران.

و المعتمد الأول، لأنه ماء قليل لاقى نجاسة فيكون نجسا.

مسألة- ١٣٨- ذهب الشيخ الى جواز غسل بعض الثوب النجس‌

دون بعض و لا يتعدى نجاسة غير المغسول اليه، و به قال أكثر أصحاب الشافعي. و قال ابن القاص [١] يتعدى، و هو باطل، لان ما يجاوره أجزاء جافة فلا يتعدى.

و الأول هو المعتمد.

مسألة- ١٣٩- قال الشيخ: ما مس الكلب و الخنزير بسائر أبدانهما نجس‌

و لا يراعى فيه العدد، و انما يراعى العدد في الولوغ. و قال الشافعي: حكمه حكم الولوغ.

و المعتمد الأول، و حمله على الولوغ قياس.

[١] في الأصل: ابن القاضي.