لا يجوز تقديمها و لا تأخيره عنها، و ان قدمها و استدامها كان ذلك جائزا، و به قال الشافعي و أبو حنيفة. و قال داود: يجب أن ينوي قبل التكبير و يحرم عقيبه.

و المعتمد وجوب مقارنة النية للتكبيرة، بأن يقارن آخر جزء من النية لأول جزء من التكبير. و اعلم أن مراد الشيخ بقوله «فان قدمها و استدامها كان ذلك جائز» الاستدامة فعلا لا حكما، لأن الاستدامة حكما يجب الى آخر الصلاة.

القول في تكبيرة الإحرام:

مسألة- ٦٢- قال الشيخ: لا يجوز أن يقول في تكبيرة الافتتاح غير اللّٰه أكبر‌

مع القدرة، و به قال مالك و محمد بن الحسن.

و قال الشافعي: يجوز بذلك، و بقوله اللّٰه أكبر. و اختلف أصحابه، فمنهم من قال: يجوز اللّٰه أكبر و الأكبر اللّٰه، و منهم من قال: لا يجوز ذلك، لان الترتيب مراعى.

و قال أبو حنيفة: ينعقد بكل اسم من أسماء اللّٰه تعالى على وجه التعظيم، مثل‌