و الظاهر أن مراده بالإجماع على العشرة أو الثمانية عشر لأن القائل بالثمانية عشر أكثر أصحابنا، كالسيد المرتضى و المفيد و ابن بابويه و سلار و ابن الجنيد، نقله عنهم العلامة في المختلف [٢]، ثم اختار الثمانية عشر ان كانت غير ذات عادة.

و المعتمد ان كان لها عادة في الحيض ردت إليها، و الا كان نفاسها عشرة.

مسألة- ٢١- قال الشيخ: ليس لأقل النفاس حد‌

، و به قال الشافعي و أصحابه و كافة الفقهاء. و قال أبو يوسف: أقله أحد عشر يوما، لأن أقل النفاس يجب أن يزيد على أكثر الحيض.

و المعتمد قول الشيخ، و عليه إجماع الفرقة.

مسألة- ٢٢- قال الشيخ: إذا ولدت المرأة، و لم يخرج منها دم‌

و لم يخرج غير الماء، فلا غسل عليها، و هو أحد قولي الشافعي و له قول آخر و هو‌

[١] تهذيب الاحكام ١/ ٤٠٣.

[٢] مختلف الشيعة ص ٤١، كتاب الطهارة.