، ثم جدد وضوءا، ثم صلى العصر ثم ذكر الإخلال بعضو من احدى الطهارتين، فإنه يعيد الظهر دون العصر. و للشافعي في إعادة العصر قولان، أحدهما لا يعيد إذا قال ان تجديد الوضوء يرفع حكم الحدث، و الآخر يعيد إذا لم يقل بذلك.

و المعتمد الإعادة بعد الطهارة، و هو مذهب ابن إدريس و العلامة.

مسألة- ١٦٣- قال الشيخ: إذا أكلت الهرة فأرة، ثم شربت من الإناء‌

، فلا بأس الوضوء من سؤرها.

و اختلف أصحاب الشافعي في ذلك، فمنهم من قال بمذهبنا، و منهم من قال:

ان شربت قبل أن تغيب عن العين لم يجز، و بعد الغيبة لهم فيه قولان أحدهما الجواز، و الآخر عدمه.

و قول الشيخ هو المعتمد، و استدل بإجماع الفرقة، لأن الهرة طاهرة و سؤرها طاهر.

في المسح على الخفين:

مسألة- ١٦٤- قال الشيخ: المسح على الخفين‌

عندنا لا يجوز مع الاختيار، لا في السفر و لا في الحضر، و هو مذهب الخوارج.