و هذه المسألة تسقط عندنا، لأنا نجوز استعماله و ان لم يبلغ ذلك. أما المستعمل في غسل الجنابة، فإذا بلغ ذلك القدر، فيه وجهان على القول بعدم جواز استعماله، و لا فائدة في استقصاء البحث هنا.

مسألة- ١٢٦- قال الشيخ: الماء المستعمل في غسل الثوب‌

إذا كان طاهرا أو غسل فيه رصاص أو نحاس يجوز استعماله.

و به قال الشافعي. و كذلك ما استعمل في طهارة نفل، كتجديد الوضوء و المضمضة و الاستنشاق، و تكرار الطهارة، و الأغسال المستحبة، و للشافعي قولان أحدهما يجوز، و الآخر لا يجوز، و به قال أبو حنيفة.

و المعتمد الأول.

مسألة- ١٢٧- قال الشيخ: الماء المستعمل فالطهارة‌

يجوز استعماله في غسل النجاسة. و قال أكثر أصحاب الشافعي و ابن سريج [١]: لا يجوز.

و قال ابن خيران و الأنماطي من أصحابه: يجوز، و هو المعتمد، لانه طاهر مطهر.

مسألة- ١٢٨- قال الشيخ: إذا ولغ الكلب في الماء‌

، وجب اهراق ما فيه و غسل الإناء ثلاث مرات إحداهن بالتراب.

و قال الشافعي: سبع مرات أولاهن بالتراب. و قال أحمد: سبع مرات بالماء و واحدة بالتراب. و قال أبو حنيفة: لا يراعى فيه عدد، بل يغسل الإناء حتى يغلب على الظن طهارته. و قال مالك و داود: يجب الغسل تعبدا لا لأجل النجاسة، و لا يتقدر العدد.

[١] في الأصل: ابن شريح.