و المعتمد قول الشيخ ان كان ترك الوضوء نسيانا، و ان كان متعمدا بطل حجه ان لم يأت به في بقية ذي الحجة، لأنه كمن ترك الطواف متعمدا، و تركه متعمدا يوجب بطلان الحج.

مسألة- ١٢٧- قال الشيخ: الطواف يجوز أن يكون حول البيت و الحجر معا‌

، فان سلك الحجر لم يعتد به، و به قال الشافعي و قال أبو حنيفة: ان سلك الحجر أجزأه.

و المعتمد وجوب إدخال الحجر في الطواف.

مسألة- ١٢٨- قال الشيخ: ان تباعد عن البيت حتى يطوف بالسقاية و زمزم‌

لم يجزه و قال الشافعي يجزه.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٢٩- قال الشيخ: إذا طاف منكوسا‌

، و هو أن يجعل البيت على يمينه، فلا يجزيه و عليه الإعادة، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة: ان أقام بمكة أعاد، و ان عاد الى بلده جبر.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٣٠- قال الشيخ: كيفية الطواف‌

أن يبتدئ من الحجر في السبع طوافات، ثم يأتي إلى الموضع الذي بدأ منه، فان ترك و لو خطوة منها لم يجزه و لم يحل له النساء حتى يعود إليها، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة: عليه أن يطوف سبعا، لكنه ان أتى بأقل من أربع لم يجزه.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٣١- قال الشيخ: لا ينبغي أن يطوف بالبيت الا ماشيا‌

مع القدرة و انما يطوف راكبا إذا كان عليلا، أو من لا يقدر على المشي، فإن خالف و طاف راكبا أجزأه و لا دم عليه.