تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣٩٤

و المعتمد قول الشيخ.

القول في الطواف:

مسألة- ١٢٢- قال الشيخ: لا تكره قراءة القرآن في الطواف‌

بل هو مستحب و به قال الشافعي، و قال مالك: اكره قراءة القران في الطواف.

و المعتمد قول الشيخ، لعموم فضل قراءة القرآن.

مسألة- ١٢٣- قال الشيخ: الأفضل أن يقول طواف و طوافان‌

، و لو قال شوط و شوطان و ثلاثة أشواط جاز، و قال الشافعي: أكره أن يقول شوط.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٢٤- قال الشيخ: لا يجوز الطواف الا على طهارة‌

من حدث و خبث و ستر العورة، فإن أخل بشي‌ء منه لم يصح طوافه و لا يعتد به، و به قال مالك و الشافعي و عامة أهل العلم.

و قال أبو حنيفة: ان طاف بغير طهارة فإن أقام بمكة أعاد، و ان عاد الى بلده فان كان محدثا فعليه دم شاة، و ان كان جنبا فعليه بدنة.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٢٥- قال الشيخ: من طاف على وضوء فأحدث في خلاله‌

، انصرف و توضأ و عاد، فان كان زاد على النصف بنى عليه، و ان لم يزد أعاد الطواف.

و قال الشافعي: ان لم يطل الفصل بنى قولا واحدا، و ان طال فعلى قولين في القديم يستأنف، و في الجديد يبنى، و هو المذهب عندهم، و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٢٦- قال الشيخ: متى طاف على غير وضوء و رجع الى بلده‌

رجع و أعاد الطواف مع الإمكان، فان لم يمكنه استناب من يطوف عنه.

و قال الشافعي: يرجع و يطوف و لم يفصل، و قال أبو حنيفة: جبره بدم.