تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣٥٦

و يبنى.

دليلنا: ان الاعتكاف لا يصح الا في المساجد الأربعة بإجماع الفرقة، فإذا ثبت ذلك سقط عنا هذا التفريع.

مسألة- ٨- قال الشيخ: إذا أذن لزوجته أو أمته باعتكاف عشرة أيام‌

، لم يكن له منعها بعد ذلك، و به قال أبو حنيفة في الزوجة أما الأمة فله منعها. و قال الشافعي: له منعهما.

و المعتمد قول الشيخ، لعدم جواز المنع من الواجب.

مسألة- ٩- قال الشيخ: إذا نذر اعتكاف شهر رمضان‌

لزمه ذلك، فان فاته لزمه قضاء شهر آخر يصوم فيه، فان أخره إلى رمضان آخر و اعتكف فيه أجزأه.

و قال الشافعي: إذا فاته قضاه بغير صوم، و إذا شاء أخره و قضاه في رمضان آخر. و قال أبو حنيفة: عليه اعتكاف شهر يصوم، و لا يجزيه الرمضان الثاني.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٠- قال الشيخ: إذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان‌

أما لنذر أو أراد استيفاءه، ينبغي أن يدخل فيه ليلة احدى و عشرين مع غروب الشمس، و به قال الشافعي و مالك و أبو حنيفة و أصحابه.

و قال الأوزاعي و أحمد و أبو ثور: وقت الدخول فيه أول نهار الحادي و العشرين و هذا هو المعتمد، و لا بد أن يدخل قبل طلوع الفجر، و قول الشيخ على الاستحباب.

مسألة- ١١- قال الشيخ: لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام و ليلتين‌

، و من وافقنا في اعتبار الصوم قال: أقله يوم و ليلة، و من لم يعتبر الصوم كالشافعي قال: أقله ساعة و لحظة، و قال في سنن حرملة: و المستحب أن لا ينقص عن يوم و ليلة.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٢- قال الشيخ: لا يصح الاعتكاف إلا في المساجد الأربعة.