عازما على أن يقوم في الليل و يغتسل، فبقي الى الفجر نائما، لم يكن عليه شي‌ء بلا خلاف، و ان انتبه دفعة ثم نام الى طلوع الفجر، كان عليه القضاء بلا كفارة، و ان انتبه دفعتين لزمه القضاء و الكفارة على ما قلناه، و خالف جميع الفقهاء في ذلك.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٨٢- قال الشيخ: إذا نوى أثناء النهار أنه ترك الصوم‌

أو أنه يفعل ما ينافي الصوم لم يبطل صومه، و كذا الصلاة ان نوى أنه يخرج منها، أو فكر هل يخرج أو لا؟ و انما يبطل الصوم و الصلاة بفعل ما ينافيهما، و به قال أبو حنيفة.

و قال أبو حامد: يبطل صومه و صلاته، و لا أعرفها منصوصة للشافعي و حكى عن بعض أصحابه أنها منصوصة للشافعي. أنه يبطل الصوم، و أما الصلاة فمنصوص الشافعي انها تبطل.

و المعتمد بطلانها معا، لأن استدامة النية شرط و قد فات و هو اختيار أبي‌