و به قال جميع الفقهاء الا زفر، فإنه قال: إذا تعين عليه شهر رمضان بوجه لا يجوز له الإفطار، كما إذا كان صحيحا مقيما أجزأه من غير نية، و كل صوم غير هذا فلا بد فيه من النية.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٢- قال الشيخ: الصوم على ضربين:

مفروض و مسنون، و المفروض على ضربين: ضرب يتعين صومه كشهر رمضان، و النذر المعين بيوم مخصوص فما هذا حكمه يجري فيه تجديد النية الى قبل الزوال، و به قال أبو حنيفة.

و يجزئ في شهر رمضان نية واحدة من أوله الى آخره، و به قال مالك، و ما عدا شهر رمضان فلا بد فيه من تجديد النية لكل يوم و يجوز ذلك الى قبل الزوال.

و قال الشافعي: لا بد لكل يوم من نية من ليلته، سواء كان شهر رمضان أو غيره، و سواء تعلق بزمان بعينه كشهر رمضان و النذر المعين أو في الذمة كغير ذلك و به قال ابن حنبل.