تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

(١)

٣ ص

(٢)

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٤٤

قال الشافعي: و المباح خمسة أثواب، و المكروه ما زاد على الخمسة، اما صفتها ثلاثة أزر يدرج فيها إدراجا، ليس فيها قميص و لا عمامة. و قال أبو حنيفة:

قميص و إزار و لفافة. و قال الشافعي: ان قمص تحت الثياب أو عمم لم يضر هذا لكنه ترك للسنة، و أما الأولان فالمستحب البياض بلا خلاف.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٤٧١- قال الشيخ: غسل الميت يحتاج إلى نية‌

، و من أوجب النية في الغسل من الجنابة من الشافعي و أصحابه و من وافقهم لهم في هذه المسألة قولان أحدهما مثل ما قلناه، و الآخر لا يحتاج إلى نية.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٤٧٢- قال الشيخ: يكره أن تجمر الأكفان بالعود‌

. و قال الشافعي:

ان ذلك مستحب، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٤٧٣- قال الشيخ: يستحب أن يدخل في سفل الميت شي‌ء من القطن‌

لئلا يخرج منه شي‌ء، و به قال المزني.

و قال أصحاب الشافعي: ذلك غلط و انما يجعل بين أليتيه.

و المعتمد أن يجعل بين أليتيه، كما قاله أصحاب الشافعي، فإن خشي خروج شي‌ء، فالمعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و عملهم.

مسألة- ٤٧٤- قال الشيخ: ما يفضل من الكافور عن مساجده‌

يترك على صدره و قال الشافعي: يستحب أن يمسح على جميع بدنه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و عملهم.

مسألة- ٤٧٥- قال الشيخ: يكره أن يكون مع الكافور شي‌ء من المسك‌

و العنبر، و به قال الشافعي في الأم، و قال أصحابه و جميع الفقهاء: انه مستحب.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و عملهم.