و قال أبو حنيفة: ان تحدث بعد التسليم لم يكبر، و ان تحدث و قام، فان ذكر قبل خروجه من المسجد كبر، و ان خرج لم يكبر، و ان ذكر قبل خروجه عاد الى مكانه و جلس فيه كما يجلس للتشهد و كبر.

قال: فان لم يكبر حتى أحدث، فإن سبقه كبر، و ان تعمد ذلك لم يكبر، لان العامد يقطع الصلاة، و لا يقطعها إذا سبقه الحدث.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بطريقة الاحتياط.

مسألة- ٤٢٦- قال الشيخ: من نسي صلاة من الصلوات التي يكبر عقيبها‌

ثم ذكرها بعد انقضاء الأيام، قضاها و كبر بعدها. و قال الشافعي: لا يكبر بعدها، لان محله قد فات.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بطريقة الاحتياط، و بقوله عليه السّلام «من فاته صلاة فليقضها كما فاتته» [٢] و هذه فائتة كذلك.

[١] تهذيب الاحكام ٣/ ١٣٩.

[٢] تهذيب الأحكام ٣/ ١٦٢.