تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

(١)

٣ ص

(٢)

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٢٧

و المعتمد قول الشيخ، و عليه إجماع الأمة الان.

مسألة- ٤١٨- قال الشيخ: العدد شرط في وجوب صلاة العيد‌

، و كذلك جميع شروط الجمعة، و به قال أبو حنيفة.

و قال الشافعي: يراعى فيها شرائط الجمعة، و يجوز للمنفرد و المسافر و العبد إمامتها.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٤١٩- قال الشيخ: يكره التنفل قبل صلاة العيد و بعدها‌

الى بعد الزوال للإمام و المأموم.

و قال الشافعي: يكره ذلك للإمام، أما المأموم فلا يكره له ذلك إذا لم يقصد التنفل لصلاة العيد. و قال أبو حنيفة و الثوري: يكره قبلها لا بعدها.

و المعتمد قول الشيخ، إلا في المدينة فإنه يصلى ركعتين في مسجده عليه السّلام قبل خروجه، و استدل الشيخ بإجماع الفرقة.

مسألة- ٤٢٠- قال الشيخ: المسافر و المرأة و العبد‌

لا تجب عليهم صلاة العيد، لكن لو أقاموها سنة جاز لهم.

و قال أبو حنيفة: لا يصح لهم إقامتها، و للشافعي قولان، أحدهما يصح، و الثاني لا يصح.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و الاخبار [١].

مسألة- ٤٢١- قال الشيخ: إذا دخل الإنسان و الامام يخطب‌

، فقد فاتته الصلاة و لا اعادة عليه. و قال الشافعي: يسمع الخطبة ثم يقوم فيقضي صلاة العيد.

و المعتمد قول الشيخ، لان من فاتته صلاة العيد لا قضاء عليه.

مسألة- ٤٢٢- قال الشيخ: التكبير عقيب خمس عشرة لمن كان بمنى‌

، أولها‌

[١] تهذيب الاحكام ٣/ ٢٨٨.