و قال أصحاب الشافعي: في الكلب ان كان واقفا على الحبل صحت صلاته و ان كان حاملا لطرفه بطلت صلاته، و منهم من فرق بين أن يكون الكلب صغيرا أو كبيرا و أبطلها في الصغير دون الكبير. و اما السفينة، فقالوا كلهم: ان كان الحبل مشدودا في موضع نجس من السفينة فصلاته باطلة، و ان كان في موضع طاهر فصلاته صحيحة.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٢٣٥- قال الشيخ: إذا حمل قارورة مشدودة الرأس بالرصاص و فيها بول‌

أو نجاسة، ليس لأصحابنا فيه نص و الذي يقتضيه المذهب أنه لا ينقض الصلاة.

و قال جميع الفقهاء: ان ذلك تبطل الصلاة، و هو المعتمد.

مسألة- ٢٣٦- قال الشيخ: من صلى بحرير محض من الرجال‌

من غير ضرورة كان عليه إعادتها، و خالف جميع الفقهاء في ذلك مع قولهم أن الصلاة فيه و لبسه محرم، الا أنه لا يعيد الصلاة و ان فعل حراما.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٣٧- قال الشيخ: إذا اختلط القطن أو الكتان في الإبريسم‌

، و كان القطن أو الكتان سداه أو لحمته زال تحريم لبسه.

و قال الشافعي: لا يزول إلا إذا تساويا، أو يقل الإبريسم عن القطن أو الكتان.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٢٣٨- قال الشيخ: تكره الصلاة في الثياب السود‌

، و خالف جميع الفقهاء في ذلك.