و قال الشافعي: هو ما بين السرة و الركبة، و ليس السرة و الركبة منها، نص عليه في الأم و القديم و الإملاء، و بعض أصحابه قال: انهما من العورة. و قال أبو حنيفة: الركبة من العورة و ليس السرة منها. و قال أبو الصلاح و ابن البراج من أصحابنا: هي ما بين السرة و الركبة.

و المعتمد قول الشيخ، لأن الذي قاله مجمع عليه و ما عداه فيه خلاف.

مسألة- ١٤٨- إذا لم يجد الا ثوبا نجسا‌

، لم يصل فيه و صلى عريانا، و لا اعادة عليه، و به قال الشافعي و أكثر أصحابه، و منهم من قال: يصلي فيه و يعيد.

و قال أبو حنيفة: ان كان الثوب كله نجسا، فهو بالخيار ان شاء صلى عريانا، و ان كان ربعه طاهرا صلى فيه وجوبا، و استدل الشيخ بإجماع الفرقة.

و المعتمد أنه يتخير بين الصلاة فيه و عار.

مسألة- ١٤٩- قال الشيخ: العريان إذا كان بحيث لا يراه أحد صلى قائما‌

و ان كان لا يأمن أن يراه أحد صلى جالسا.

و قال الشافعي: يصلي قائما و لم يفصل، و به قال مالك. و قال الأوزاعي:

يصلي جالسا. و قال أبو حنيفة: هو بالخيار ان شاء صلى قائما، و ان شاء صلى جالسا.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٥٠- قال الشيخ: يجوز للمصلي في قميص واحد‌

و أن لم يزره و لا يشد وسطه، سواء كان واسع الجيب أو ضيقه.