ما ذكرناه في النهاية [١] و تهذيب الاحكام [٢]، و يقول في الأخير التحيات للّٰه الصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الرائحات الناعمات الغاديات المباركات للّٰه ما طاب و طهر و زكى و خلص و نما و ما خبث فلغيره، ثم الشهادتان و الصلاة على النبي عليه السّلام و الدعاء للمؤمنين، ثم السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته، السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين.

و قال مالك: أفضل التشهد ما روى عن عمر قال: قولوا التحيات للّٰه الزاكيات للّٰه الصلوات للّٰه الطيبات للّٰه، السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته، السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين.

و قال أبو حنيفة: أفضل التشهد ما روى عن ابن مسعود التحيات للّٰه و الصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته، السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللّٰه و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

و قال الشافعي: أفضل التشهد ما رواه ابن عباس التحيات المباركات الصلاة الطيبات للّٰه السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته، السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللّٰه و أن محمدا رسول اللّٰه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط.

مسألة- ١٢٧- قال الشيخ: الصلاة على النبي صلّى اللّٰه عليه و آله فرض‌

في التشهدين، و ركن من أركان الصلاة، و به قال الشافعي و أحمد في التشهد الأخير. و قال مالك و أبو حنيفة و أصحابه: أنه غير واجب.

[١] النهاية ص ٨٣- ٨٤.

[٢] تهذيب الاحكام ٢/ ٩٩.