إذا عرفت هذا: فإنّها يجب عليها أن تحرم من الميقات، كما يحرم الرجل، و لا تؤخّره و إن كانت حائضا، لكنّها تحتشي و تستثفر و تتوضّأ وضوء الصلاة، و لا تصلّي ركعتي الإحرام؛ لمكان الحيض؛ لأنّ الإحرام عبادة لا يشترط فيها الطهارة، فجاز وقوعه من الحائض.

روى الشيخ عن يونس بن يعقوب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الحائض تريد الإحرام، قال: «تغتسل و تستثفر و تحتشي بالكرسف، و تلبس ثوبا دون ثيابها لإحرامها، و تستقبل القبلة، و لا تدخل المسجد، ثمّ تهلّ بالحجّ بغير صلاة» [٢].

و في الصحيح عن منصور بن حازم، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: المرأة الحائض تحرم و هي لا تصلّي؟ قال: «نعم، إذا بلغت الوقت فلتحرم» [٣].

و عن زيد الشحّام، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن امرأة حاضت و هي تريد الإحرام فتطمث، قال: «تغتسل و تحتشي بكرسف و تلبس ثياب الإحرام و تحرم، فإذا كان الليل خلعتها و لبست ثيابها الأخرى حتّى تطهر» [٤].

[١] يراجع: الجزء العاشر: ٢٩٥.

[٢] التهذيب ٥: ٣٨٨ الحديث ١٣٥٥، الوسائل ٩: ٦٥ الباب ٤٨ من أبواب الإحرام الحديث ٢.

[٣] التهذيب ٥: ٣٨٨ الحديث ١٣٥٦، الوسائل ٩: ٦٤ الباب ٤٨ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٤] التهذيب ٥: ٣٨٨ الحديث ١٣٥٧، الوسائل ٩: ٦٥ الباب ٤٨ من أبواب الإحرام الحديث ٣.