و من أعطى غيره مالا ليحجّ به عنه، فحجّ عن نفسه، أعاد الأجرة على صاحبها، و وقعت الحجّة عمّن حجّ؛ لأنّ النيّة توجّهت إليه، فكانت الحجّة عنه، و لم يفعل ما قوطع عليه، فلا يستحقّ أجرة، كمن استؤجر ليحجّ عن زيد، فحجّ عن عمرو.

[١] التهذيب ٥: ٤٦٠ الحديث ١٦٠٢، الوسائل ٦: ٢٠٢ الباب ٤٢ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٢ و ج ٨: ١٤٦ الباب ٣٢ من أبواب النيابة في الحجّ الحديث ١.

[٢] يراجع: ص ١٠٥.

[٣] يراجع: ص ١٠٦.

[٤] يراجع: ص ١٣١ و ١٤٩.

[٥] سليمان بن الحسين، روى عن عليّ بن يقطين، و روى عنه يعقوب بن يزيد، عنونه السيّد الخوئيّ بعنوان: سليمان بن الحسين كاتب عليّ بن يقطين و سليمان كاتب عليّ بن يقطين و سليمان الكاتب.

معجم رجال الحديث ٨: ٢٤٣ و ٢٤٤.

[٦] في النسخ: عشرة ألف.

[٧] التهذيب ٥: ٤٦١ الحديث ١٦٠٣، رجال الكشّيّ: ٤٣٧ الحديث ٨٢٤، مستدرك الوسائل ٨: ٧٤ الباب ١٥ من أبواب النيابة في الحجّ الحديث ٢. في المستدرك و رجال الكشّيّ: مائة و خمسين، بدل:

خمسمائة و خمسين.