و عن الفضل بن يونس، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل عرض له سلطان فأخذه يوم عرفة قبل أن يعرّف، فبعث به إلى مكّة فحبسه، فلمّا كان يوم النحر خلّى سبيله، كيف يصنع؟ قال: «يلحق بجمع ثمّ ينصرف إلى منى و يرمي و يذبح و لا شي‌ء عليه» قلت: فإن خلّى عنه يوم الثاني كيف يصنع؟ قال: «هذا مصدود عن الحجّ، إن كان دخل مكّة متمتّعا بالعمرة إلى الحجّ، فليطف بالبيت أسبوعا، و يسعى أسبوعا، و يحلق رأسه و يذبح شاة، و إن كان دخل مكّة مقرنا [٢] للحجّ، فليس عليه ذبح و لا حلق» [٣].

فصل: روى الشيخ عن خالد بن مادّ القلانسيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «قال عليّ بن الحسين عليهما السلام: تسبيحة بمكّة أفضل من خراج العراقين‌

ينفق في سبيل اللّه» و قال: «من ختم القرآن بمكّة، لم يمت حتّى يرى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و يرى منزله في الجنّة» [٤].

[١] التهذيب ٥: ٤٦٤ الحديث ١٦٢٢، الوسائل ٩: ٣٠٤ الباب ١ من أبواب الإحصار و الصدّ الحديث ٤.

[٢] في المصدر: «مفردا» مكان: «مقرنا».

[٣] التهذيب ٥: ٤٦٥ الحديث ١٦٢٣، الوسائل ٩: ٣٠٧ الباب ٣ من أبواب الإحصار و الصدّ الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٥: ٤٦٨ الحديث ١٦٤٠، الوسائل ٩: ٣٨٢ الباب ٤٥ من أبواب مقدّمات الطواف الحديث ١.