فقال له حسن بن عليّ بن فضّال: إن مررت به ليلا أو نهارا فنعرّس [١] أو إنّما [٢] التعريس بالليل؟ فقال: «نعم، إن مررت به ليلا أو نهارا فعرّس فيه؛ لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يفعل ذلك» [٣].

مسألة: يستحبّ إتيان المساجد كلّها بالمدينة، مثل مسجد قبا، و مشربة أمّ إبراهيم‌

[٤]، و مسجد الأحزاب و هو مسجد الفتح [٥]، و مسجد الفضيخ [٦]، و قبور‌

[١] كثير من النسخ: فعرّس، و في المصدر: اتعرّس.

[٢] في النسخ: و إنّما، و ما أثبتناه من المصدر.

[٣] التهذيب ٦: ١٦ الحديث ٣٧، الوسائل ١٠: ٢٩٠ الباب ١٩ من أبواب المزار الحديث ٣.

[٤] مشربة أمّ إبراهيم إنّما سمّيت بذلك لأنّ أمّ إبراهيم بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ولدته فيها و تعلّقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة فتلك المشربة اليوم معروفة.

تاريخ المدينة المنوّرة ١: ١٧٣، ١٧٤، تهذيب اللغة ٢: ١٨٤٨، مجمع البحرين ٢: ٨٩.

[٥] مسجد الأحزاب، و يقال: مسجد الفتح من المساجد المعروفة بالمدينة التي بنيت على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قال السمهوديّ: و المساجد التي حوله في قبلته تعرف اليوم كلّها بمساجد الفتح، و المراد به: هو الواقع في المرتفع على قطعة من جبل سلع في المغرب غربيّة وادي بطحان دعا فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم الأحزاب. رواه الخاصّة و العامّة.

معجم البلدان ١: ١١١، الكافي ٤: ٥٦١، وفاء الوفاء ٣: ٨٣٠.

[٦] مسجد الفضيخ- بفتح الفاء و كسر الضاد المعجمة بعدها مثنّاة تحتيّة و خاء معجمة- و هذا المسجد يعرف اليوم بمسجد الشمس و هو شرقيّ مسجد قباء على شفير الوادي و هو مسجد صغير، و في وجه تسميته بمسجد الفضيخ ما رواه الكلينيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه يسمّى مسجد الفضيخ لنخل يسمّى الفضيخ فلذلك سمّي مسجد الفضيخ، و في وجه تسميته بمسجد الشمس ما رواه الكلينيّ أيضا أنّ رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان في حجر أمير المؤمنين عليه السلام ثمّ خفق حتّى غطّ و حضرت صلاة العصر قال عليه السلام فكرهت أن أحرّك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حتّى ذهب الوقت و فاتت، فانتبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال: يا عليّ صلّيت؟ قلت: لا، قال: و لم ذلك؟ قلت: كرهت أن أوذيك، قال: فقام و استقبل القبلة و مدّ يديه كلتيهما و قال: اللهمّ ردّ الشمس إلى وقتها حتّى يصلّي عليّ، فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتّى-