منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٣٧

إنّما أنزلت العمرة المفردة و المتعة؛ لأنّ المتعة دخلت في الحجّ و لم تدخل ١٩٩‌

إنّما سمّي المعرّس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت ٢٧٠‌

إنّي لأكره ذلك لها ٨٨‌

إي و اللّه ألف [ألف] حجّة لمن يزوره عارفا بحقّه (قلت لأبي جعفر ألف حجّة؟ قال:) ٣٠٩‌

أيّما حاجّ سائق للهدي أو مفرد للحجّ أو متمتّع بالعمرة ... فليجعلها عمرة ٥٦‌

أيّها النّاس إنّه ليس موضع أخفاف ناقتي الموقف و لكن هذا كلّه موقف ٢٥٥‌

«حرف الباء»‌

بئس ما صنع، ما كان ينبغي له أن يأخذه (عن رجل وجد دينارا في الحرم فأخذه قال:) ٢١٤‌

بل مرّة واحدة ٦١‌

بل هي حجّة تامّة ١٧٥‌

بلى طف ما أمكنك فإنّ ذلك جائز ٢٣٠‌

بالمدينة (عن الحاجّ من الكوفة يبدأ بالمدينة أفضل أو بمكّة؟ قال:) ٢١٦‌

بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة و الزكاة و الحجّ و الصوم و الولاية ٦٦‌

بني الإسلام على خمسة: شهادة أن لا إله إلّا اللّه، و إقام الصلاة ٦٦‌

بينا الحسين بن عليّ عليه السلام في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذ رفع رأسه فقال: يا أبه ما لمن زارك بعد موتك؟ ٢٧٩‌

بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة ٢٧٥‌

«حرف التاء»‌

تأتونه كلّ جمعة؟ ٢٨٠‌

تتمّ سعيها (حاضت بينهما) ٨٣‌

تتمّ طوافها و ليس عليها غيره و متعتها تامّة، فلها أن تطوف بين الصفا و المروة ٨١‌