[٤]. إذا ثبت هذا: فإنّه يستحبّ له أن يعيد فاضل الأجرة عن مئونته؛ ليكون قصده بالحجّ القربة لا العوض [٥]، و ليس ذلك بلازم؛ لما رواه مسمع عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قلت: أعطيت الرجل دراهم يحجّ بها عنّي، ففضل منها شي‌ء فلم يردّه عليّ، قال: «هو له و لعلّه ضيّق على نفسه» [٦].

و عن محمّد بن عبد اللّه [٧] القمّيّ [٨]، عن الرضا عليه السلام، قال: سألته‌

[١] التهذيب ٥: ١٢٣ الحديث ٤٠٣، الاستبصار ٢: ٢٢٦ الحديث ٧٧٩، الوسائل ٩: ٤٥٨ الباب ٤٩ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٢] التهذيب ٥: ١٢٥ الحديث ٤٠٩، الاستبصار ٢: ٢٢٦ الحديث ٧٨٠، الوسائل ٩: ٤٥٩ الباب ٤٩ من أبواب الطواف الحديث ٦.

[٣] يراجع: الجزء العاشر: ٣٨٥.

[٤] يراجع: ص ١٣٠.

[٥] آل، ر و ق: المعوّض.

[٦] التهذيب ٥: ٤١٤ الحديث ١٤٤٢، الوسائل ٨: ١٢٦ الباب ١٠ من أبواب النيابة في الحجّ الحديث ١.

[٧] آل، ع و د: عبيد اللّه.

[٨] محمّد بن عبد اللّه القمّيّ، و في بعض النسخ: عبيد اللّه القمّيّ، و الموجود في كتب الحديث و الرجال:

محمّد بن عبد اللّه و محمّد بن عبيد اللّه و كلاهما يرويان عن الرضا عليه السلام و روى عنهما أحمد بن محمّد بن أبي نصر و لكنّ الملقّب بالقمّيّ هو محمّد بن عبد اللّه و لعلّه الأظهر. ترجم له في الجزء الأوّل ص ١٩٧.

معجم رجال الحديث ١٦: ٢٧١، ٢٩٩ و ٣٥٠.